Il Grande Dio Pan (che è un Dio molto Metal!) e il Baphomet

Pan è il Dio più odiato dai cristiani!

Per cui, per far loro dispetto (ah, come sono birichina! 😂 ), ecco un post di approfondimento su Pan, e in generale, sugli Dei pastorali\zoomorfi (sì, quelli con le corna, che tanto spaventano i cristianelli che vanno in tilt a vedere un cornino https://intervistemetal.blogspot.com/2020/09/gli-dei-pastorali-silvani-e-montani.html

https://intervistemetal.blogspot.com/2019/03/il-simbolo-delle-corna.html)

GLI DEI DELLA VITA PASTORALE E DELLA NATURA SELVAGGIA

Tratto da

Apollo, in origine, non era una divinità pastorale, anche se il termine "apella", prima di indicare l'assemblea degli abitanti della città, indicava il recinto del bestiame.

Il Dio vigilava sui pascoli e sulle mandrie in Tessaglia. Come nato di un parto gemellare, Apollo favoriva la crescita delle greggi. Proteggeva anche dalle calamità agricole: era il patrono, oltre che lo sterminatore, di topi e talpe; come dio dei lupi (Lykeios) lo si invocava per tener lontani i lupi dalle greggi. [per un approfondimento sui Lupercalia vedi: https://intervistemetal.blogspot.com/2018/04/il-caprone-2-i-veri-significati.html]

Nel Pelopponeso, Apollo si sostituì al culto di Carnos l'Ariete, un dio pastorale a cui erano dedicate le Carnee. Durante queste celebrazioni della fecondità, dei giovani con dei grappoli d'uva rincorrevano un personaggio travestito con delle bende e se riuscivano a raggiungerlo era di buon auspicio.

Anche Ermete era un Dio delle greggi (Nomios): proteggeva capre e montoni, soprattutto in Arcadia. Lo si adorava nella forma di un fallo eretto o di un palo con testa umana; davanti alle sue immagini i contadini e pastori deponevano delle offerte o spargevano dell'olio.

Nota di Lunaria: avevo trattato a fondo il simbolismo della capra:

http://intervistemetal.blogspot.com/2018/04/il-caprone-1-i-veri-significati.html
https://intervistemetal.blogspot.com/2018/04/il-caprone-2-i-veri-significati.html
La capra nelle civiltà asiatiche era più associata alle Dee, che non agli Dei maschili. Per esempio, gli afghani pre-islamici avevano diverse Dee che cavalcavano animali con le corna e indossavano caschetti con le corna. Gli indù adorano ancora una Dea che cavalca un capro nero.

Pan ha conservato, del suo originario teriomorfismo, la testa e i piedi da caprone. Anticamente, si conoscevano una pluralità di "Pani", parenti prossimi dei "Titiri" laconici. Le ninfe incarnavano gli aspetti della Natura: su di un vaso attico, le si vede in un vigneto strisciare in forme serpentine, il che denota la loro affinità con le forze del Sole, ma il più delle volte sono immaginate come fanciulle che frequentano le fonti (naiadi) o dimorano negli alberi (amadriadi, driadi, ninfe delle querce)
Pan e le ninfe venivano onorati nelle grotte, per esempio in quelle del Parnete; a mezzogiorno, ispiravano degli spaventi improvvisi (il timor panico) o degli attacchi di epilessia (Nota di Lunaria: Nel folklore slavo, è attestata la Poludnica, la "Signora del mezzogiorno", una donna vestita di bianco, che infesta i campi, e causa infarti e altri malesseri ai contadini. Ne parlavo qui https://intervistemetal.blogspot.com/2017/12/le-fate-malvage-nel-folklore.html

Può essere che Guy de Maupassant per il suo racconto horror "Le Horla" si sia ispirato proprio alla Poludnica.)

Anche se le ninfe, il più delle volte, erano vittime degli stupri dei satiri, a volte trascinavano degli umani in fondo alle sorgenti (altra idea che è rimasta nel folklore del Piccolo Popolo: Jenny Dentiverdi o Peg Powler, per esempio, sono orride fate acquatiche che trascinano i bambini negli stagni; probabilmente è quanto rimane di un'antica Dea terrifica delle acque a cui venivano dedicati sacrifici umani https://intervistemetal.blogspot.com/2017/12/le-fate-malvage-nel-folklore.html)

Anche Artemide aveva un aspetto selvaggio, essendo la "Dea dell'esterno", di tutto quello che non era città: regnava sulle bestie e sulle piante. (https://intervistemetal.blogspot.com/2019/01/artemide.html)

Su Pan vedi anche: https://intervistemetal.blogspot.com/2019/03/da-pan-satana.html
Sul Pan italiano: https://intervistemetal.blogspot.com/2020/02/il-pan-italiano-il-gigiat.html

Infine, per curiosità: probabilmente Poseidone, prima di essere un Dio del mare, era un Dio-cavallo con funzioni agricole, il Signore della Terra Poseidas, che più tardi, sotto influenze hittite, divenne il Dio dei carri e patrono della casta militare e infine il Dio del mare.

Altro approfondimento:

Pan è un Dio che è stato visto come "diabolico". (https://intervistemetal.blogspot.com/2019/03/da-pan-satana.html)

Non viveva insieme agli altri Dei, ma frequentava le selve, in compagnia delle Ninfe e degli altri animali.
Veniva immaginato mentre suonava il suo flauto, detto siringa (1) mentre si riposava alle sorgenti.
Era mezzo umano e mezzo animale, con testa e gambe di caprone; venne assimilato al romano Fauno, come Dio pastorale e dei pastori; anche i satiri e i sileni che formavano il suo corteo venivano immaginati lussuriosi, sempre intenti ad aggirarsi per i boschi in cerca di umane e ninfe.

Nota di Lunaria: nel folklore irlandese troviamo creature simili: il Phooka: un sadico folletto che può tramutarsi in cane, aquila, cavallo, toro, pony; offre un passaggio al viaggiatore che se lo trova davanti, che poi verrà scaraventato in un fosso o in un pantano.

Anche l'Urisk è un elfo scozzese dalle sembianze caprine che frequenta gli stagni isolati.
Pan venne abbastanza ignorato, in letteratura, tutta dedicata agli Dei dell'Olimpo. Qualche volta Pan viene relazionato ad Apollo: mentre il Dio solare suona l'arpa a sette corde, Pan assumeva connotazioni più selvagge, con danze e frenesia tipica dei riti agricoli orgiastici.
Apollo sconfisse Pan durante una gara musicale e curiosamente anche il Dio indù Krishna suona un flauto;

anche Krishna, pur non avendo caratteri sessuali esagitati, si circonda di pastorelle (le Gopi) con le quali "gioca, divertendosi" con qualche sfumatura erotica-soft.

Comunque c'è da sottolineare che l'archetipo Krishna-Radha è più da prendersi in senso spirituale: il Divino (qui chiamato Krishna) e il suo rapporto con l'anima (simboleggiata dalla fanciulla)

Allo stesso modo, Apollo sconfisse anche il satiro Marsia, e poi lo scorticò vivo appendendo la pelle ad un albero.
Appendere bamboline o altri feticci agli alberi era un rito comune e serviva a incrementare la fecondità: vedi il culto a Cardea;

 "L'uso delle statuine appese ai rami degli alberi da frutto era corrente in Grecia e a Creta. Nella maggior parte dei casi esse raffiguravano Arianna. Poiché questo appunto fu in origine la figlia di Minosse: una Dea minoica primitiva, uno spirito della vegetazione, dell'albero. Il suo nome, Arianna, o meglio Ariagne, tradotto di solito come "la più sacra" sarebbe reso molto meglio con "l'intatta", "l'intoccabile". La vergine Arianna pagò a caro prezzo il fatto di non essere più tale perché il volubile Teseo l'abbandonò a Nasso. Fu poi consolata da Dioniso" (https://intervistemetal.blogspot.com/2019/01/dioniso-arianna-e-il-culto-del-vino.html)

Pan, rappresentando il Principio Maschile, come Priapo, è nudo, e non si vergogna di dare scandalo mostrando il suo sesso:
"L'identificazione del Dio e dell'uomo con la natura implica la nudità. L'uomo vero è nudo. è la religione ipocrita e farisaica della città a esigere il vestito. Shiva è nudo" (Alain Daniélou)

La figura di Dio pastorale Signore degli Animali o Dio zoomorfo con caratteri maschili umani o ancora, di uomo che può tramutarsi in animale, è diffusa in tante culture: dagli Indios agli Africani passando per i Celti; Cernunnos e Prasupati\Pashupati erano due Signori degli animali, immaginati con le corna.

Nell'induismo, Shiva (che deriva dal più antico Prasupati) ha mantenuto qualche caratteristica da Signore degli animali: indossa pelli di animali, siede su una pelle di tigre, ha un serpente intorno al collo.

Shiva, specialmente nelle sue connotazioni di Dio delle selve, ha mantenuto un aspetto erotico più vicino a Pan, che seduceva le ninfe:

"Nonostante l'aspetto strano e il colore bronzeo, le donne più caste ne erano attratte" (Linga Purana, I, XXIX)

Come Shiva, anche Pan lanciava urla disumane che terrorizzavano chiunque le ascoltasse: la parola "panico" deriva dal timore che suscitavano quelle urla.

Inoltre Shiva ha mantenuto la valenza di Dio del fallo (Lingam)

Conoscendo la celebre sessuofobia cristiana, si capisce subito perché Pan venne denigrato e finì per assumere su di sé le valenze del loro Diavolo. Tra l'altro il riferimento della nudità in armonia con la Natura primigenia è pure presente nel discorso ebraico: vedi la Genesi; prima del peccato, Adamo ed Eva, che vivono in armonia nell'Eden, sono nudi e "non si vergognavano"; dopo il peccato, si vestono con delle foglie: subentra la vergogna.
Poi, ci sarebbe da fare un discorso molto lungo sul fatto che il Diavolo ideato dai cristiani, nella loro teologia, non è il Diavolo ebraico originario, che non aveva neanche valenze sessuali esplicite; fu la fantasia cattolica a dare ai diavoli valenze sessuali prima femminili (gli asceti nel deserto vedevano Satana sotto forma di bella donna tentatrice)

Sì, certamente, la pagina l'ho fotografata per dimostrare LA VERITà, SIA MAI CHE QUALCHE CRISTIANUCOLO ABBIA DA DUBITARE DICENDO CHE "SONO I MIEI DELIRI, NON è VERO NIENTE, NON HO MAI LETTO UN LIBRO, IL CRISTIANESIMO è SEMPRE STATO DALLA PARTE DELLE DONNE!!! CHI DICE IL CONTRARIO è UN CATTIVONE CHE VUOLE DIFFAMARE LA CHIESA!!!"

poi, nel periodo della caccia alle streghe, anche aspetti maschili; nel Malleus Maleficarum si parla persino di sperma di demoni:

Comunque non è da escludere che qualcosa di vero ci fosse, su quanto gli inquisitori immaginassero, anche se non con le valenze che gli diedero i cattolici, dal loro punto di vista, totalmente errato e falsato; forse all'epoca ancora persistevano, nelle campagne, i culti agrari della fertilità celebrati di tanto e in tanto e possiamo supporre che il sacerdote maschile indossasse le corna o pelli di animali; da qui, nelle fantasie cattoliche morbose, la presenza di Satana ai sabba.

Anche in Algeria sono stati trovati dei graffiti che raffigurano uomini travestiti da animali che hanno rapporti sessuali con donne. (https://intervistemetal.blogspot.com/2018/12/algeria-1-storia-musica-pitture-rupestri.html)

(sì, certe cose le fotografo come prove, sia mai che qualcuno "abbia da dubitare".... come succedeva quando, nel 2012, non fotografavo nulla e certa gente mi ha dato della "farneticante, della visionaria")

Un Dio che è associabile, per qualche aspetto, a Pan è l'africano Legba, anche se non è propriamente un dio della virilità.

(dai, che i cristiani a vedere Legba rischiano l'infarto...)

Ai giorni nostri, il gruppo Daemonia Nymphe ha dedicato a Pan una suggestiva canzone: "Invoking Pan", ma consiglio anche i Kawir di "Io Pan".

Pan, come Thor, è un Dio molto Black Metal!!!! 😁

Il Capro compare anche nel Solve et Coagula Alchemico:

con segni di androginia (il Fallo-Caduceo e il seno), richiamando così le antiche divinità agricole dei boschi e della fertilità.

Ovviamente Pan\Baphomet sono stati fatti propri dal movimento satanista (o comunque da chiunque voglia fare blasfemia)

più per il fatto che era stato trasformato, dai cristiani, nel "diavolo" che non per una mera ripresa originaria del dio Pan.

Tra l'altro lo stesso Shiva è associato alla luna, al tridente e al serpente (oltre che al Lingam-fallo),

così come l'idea popolare cristiana associa il serpente e il tridente al "diavolo"; la mezzaluna, poi, ricorda due piccole corna appuntite. (infatti mezzaluna-corna sono equivalenti)
https://intervistemetal.blogspot.com/2018/11/la-luna-simbolismo-9.html
Difatti nelle maschere africane ancora si possono vedere maschere con le corna...
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv9pnF2n48QwbFdo86l1E3BWjuATB8QU6I7a-5IEFk8F8O7JsLy1pDDdwPOPh1pIfZ4acS6fAaRW16MMFrPsVW5UniVLLCara6etyCQHB01MjHB0oc8GAJfVXMaUU2ZvhMcQKvguNLyeQ/s1600/54.JPG
Eh lo so, se i cristiani vedono 'ste maschere subito strillano di "è il diavolo! si salvi chi può!"

Il serpente rappresenta la dimensione ctonia, i poteri di rigenerazione, di rinnovamento, e il vero motivo per cui il monoteismo lo odia è il fatto che il serpente è sempre stato un simbolo delle Dee.
https://intervistemetal.blogspot.com/2018/12/nu-wa-e-il-serpente.html
Qui spiegavo la VERA analisi alla genesi: https://intervistemetal.blogspot.com/2018/04/israele-esoterico-3-il-serpente-dagon-e.html


Concludo riportando l'analisi al "timor panico" 

Per quanto riguarda Apollo, era un Dio solare delle arti (musica, profezia), in antitesi alla sorella-lunare Artemide; era il capo delle Muse e un ottimo arciere, che causava la pestilenza con le sue frecce.

Tramite la sacerdotessa Pizia, svelava il futuro. Ad un certo punto soppiantò il dio del Sole Helios, col suo titolo "Apollo Febo", cioè "Lo Splendente", "il Lucente", (2) anche se erano due divinità diverse.

Ovviamente il "gesù cristo sole invitto" è preso da Apollo\Helios

ma sì, tanto per portarsi dalla loro parte i seguaci di Apollo...
del resto pure javè "che lancia i fulmini" è uno scopiazzamento di Zeus, Perkunas, Thor e via dicendo...
https://intervistemetal.blogspot.com/2018/12/wodan-odino-thor-tre-dei-moooooolto.html

Apollo veniva immaginato coronato di alloro, simbolo di vittoria. Come animali sacri, gli erano consacrati cigni, lupi, cicale, falchi, serpenti (per i poteri oracolari, e per ricordare la sua impresa: l'uccisione del serpente-drago Pitone)

e il gallo, simbolo dell'amore omosessuale (il Dio si innamorò di alcuni uomini, come Ciparisso)

Curiosamente, il gallo è l'animale di Bahuchara Mata, la Dea indù dei transessuali.

Di Apollo ricordiamo anche la vicenda dell'inseguimento della ninfa Dafne, che, per sfuggire al Dio, venne trasformata in pianta di lauro.

Da allora in poi, il Dio ebbe sacro il lauro, che usava per decorare i suoi capelli. Apollo s'innamorò anche della ninfa Melissa, ma il loro amore venne ostacolato e Melissa venne tramutata in ape regina.

Note:

(1) Siringa era, in origine, una ninfa, che Pan volle sedurre; la ninfa lo rifiutò e scappò, venendo tramutata in canna palustre per sfuggire alla cattura di Pan; Pan tagliò la canna e saldando insieme le cannucce di diversa lunghezza creò il suo strumento musicale.

(2) Vedi anche il simbolismo su Lucifero

APPROFONDIMENTO: IL BAPHOMET

Info tratte da

I Templari, pur facendo voto di povertà, avevano accumulato in Europa immense ricchezze. Cominciarono a farsi una pessima fama e a suscitare invidie nei sovrani, che li accusano di ogni empietà; in Inghilterra, al tempo, per indicare un bestemmiatore si diceva "bestemmiare come un templare" (Custodiatis Vobis ab Osculo Templariorum). 

Fino a che punto sono giustificate le accuse di stregoneria fatte contro i Templari?

Da fonti del tempo, per esempio dal "Chronique de Saint Denis", i Templari venivano accusati di praticare l'infanticidio rituale: "un bambino piccolo, generato da un templare e da una pulzella, era cotto ed arrostito sul fuoco." Dopo di che, il grasso del bambino si usava per consacrare ed ungere l'idolo dell'Ordine. L'idolo, una figura di Diavolo. Le descrizioni che ci sono pervenute di questo idolo variano nei dettagli.

"Una testa d'uomo con gran barba" (vedi anche https://intervistemetal.blogspot.com/2020/10/celti-il-culto-delle-teste-decapitate-e.html), "a tre facce", "una rappresentazione mostruosa, ermafrodita", il Baphomet.

Non si sa esattamente da dove venga il nome e cosa significhi; potrebbe essere l'anagramma di una locuzione ebraica: "Tem-oph-ab", "doppio-uccello-generazione", che potrebbe essere un'allusione alle colonne Jakim e Boaz, a loro volta allusioni dei genitali: il pene eretto e la vulva.

Se così fosse, i Templari sarebbero stati prosecutori dei vecchi culti fallici. Ma questa ipotesi non è fondata, anche perché risulta che i Templari facessero voto di castità e furono, anzi, accusati di essere omosessuali, facendo a meno delle donne. (Nota di Lunaria: secondo alcuni, Baphomet potrebbe essere la storpiatura del termine latino per definire Maometto, "Mahomet")

Baphomet potrebbe derivare dal greco e significare qualcosa come "Dio che battezza nello Spirito Santo"; per gli gnostici, era il Paraclito, cioè lo Spirito Santo consolatore (*) e disceso in forma di lingue di fuoco sugli apostoli. I Templari forse aderivano ad idee gnostiche?

(*) e che la setta dei Guglielmiti riteneva "fosse femminile ed incarnata nella loro fondatrice". Nota di Lunaria

Graffiti a forma di Sigillo di Salomone e figure geometriche cabalistiche 

 

ritrovati sui muri di un locale che servì da prigione per i Templari, sono stati presi come prove dell'iniziazione dei confratelli dell'Ordine ai misteri della magia.

 

Baphomet potrebbe essere una sigla ebraica abbreviata che esprimeva il rinnovamento promesso al neofita.

 

Dando ai caratteri ebraici della sigla il loro senso cabalistico, costruiamo la forma B.A.Ph.M.T.H:

B (Beth) = Scienza

A (Aleph) = Volontà

Ph = Speranza 

m = Trasformazione dell'uomo

e = YHWH Tsabet (un attributo di Dio)

t = Ricompensa

h = Ispirazione

Th = Prudenza

 

 

Per approfondimenti vedi anche questo libro:

 ma non è di facile lettura.

Nota di Lunaria: e come non menzionare due band Metal che rimandano al Baphomet 😃 I primi, per il nome che si sono scelti, che suonano Death Metal 😎

e i Grave Digger che hanno fatto un intero cd sui Templari, il Graal e il Baphomet!

Un po' di musica dedicata a Pan 😁

From the Arcadian forest
On this winter day
Ceremonies shall begun
In the name of Pan

Mortals try to wake their souls
Dancing round the blazing firestorm

Through the darkened forest
Beyond where mountains lie
The circle dance for Pan
The great Pan will come tonight

Xαίρε ω δοξασμένε
Που άκουσες το κάλεσμά μας
Έλα να δώσεις και πάλι
Νόημα στη ζωή και στην πίστη

Oh, great Pan
Bless us
In your name we stand
Give us thy power
The blasphemers will feel our anger
And the axe

We drink with you the wine of life
As it slowly ends
We leave our bodies on the ground
And our spirits fly
Please forgive all of our sins
We have made in our lives
Make our souls as pure as the starlight of the night.

Altro approfondimento sui Templari, tratto da

I Templari furono accusati di idolatria, blasfemia e omosessualità: si pensava che adorassero un misterioso idolo, una testa barbuta, chiamato Baphomet; secondo alcuni studiosi, "Baphomet" sarebbe una deformazione di "Muhammad", Maometto. 

In realtà, le accuse di idolatria di questo idolo provengono da persone esterne che avevano "intravisto qualcosa" durante l'esecuzione dei cerimoniali dei Templari.

Tuttavia, esiste realmente l'immagine di un essere barbuto, con le corna, su un edificio di Saint-Bris-Levineaux, che appartenne ai Templari; similmente, anche sul portale della chiesa di Saint-Méry a Parigi e di Sainte-Croix a Provins.

Questo idolo potrebbe essere correlato all'Alchimia, simbolo della Materia Prima della Grande Opera, che i Templari ricercavano.

Fu anche per questo legame con l'Alchimia che i Templari vennero associati ad un favoloso tesoro nascosto, che avrebbe potuto anche essere una serie di reliquie legate alla Crocifissione di Gesù; la testa del Baphomet avrebbe potuto essere un lembo di tessuto con l'immagine del volto di Cristo, il Mandylion (Nota di Lunaria: che è anche il titolo dello splendido capolavoro Gothic Metal dei The Gathering)

I Templari diedero importanza anche al simbolismo esoterico dei numeri (come il 7, l'8 e il 9, legati al simbolismo cabalistico del Tempio di Salomone e della Gerusalemme Celeste)

Dopo la fine dei Templari, l'ideale cavalleresco si incarnò in una donna: Giovanna d'Arco, pulzella contadina che sentendosi chiamata da Dio, partecipò alla guerra dei Cent'Anni (1337-1453) tra Francia e Inghilterra. 

Catturata, venne consegnata agli Inglesi che la bruciarono sul rogo per eresia e stregoneria (le stesse accuse rivolte ai Templari); Giovanna d'Arco sembra avere molti punti di contatto con i Templari, che vennero accusati anche di adorare delle "donne soprannaturali e demoni femminili", in una sorta di sincretismo religioso-esoterico nella concezione di una componente femminile nella divinità che compare nello Gnosticismo, nella Cabala, nel Sufismo (Sophia, Shekinah, Sakina) e che viene rappresentato dal Graal, il simbolo per eccellenza della mistica medievale.

Il Graal, la coppa usata da Gesù nell'Ultima Cena e usata per raccogliere il sangue di Gesù, fu anche interpretato come una pietra preziosa precipitata sulla Terra dalla corona di Lucifero al momento della Caduta.

Chrétien de Troyes descrive il Graal come un vaso da cui fuoriesce una luce, portato da una bellissima fanciulla. Secondo un'interpretazione ginocentrica (*) il Graal sarebbe il grembo materno divino, assimilato alla Vergine Maria (che nelle Litanie viene chiamata "vaso spirituale, vaso dell'onore, vaso insigne di devozione"); in Maria-Graal, la divinità si è resa manifesta agli uomini (**) 

Nota di Lunaria: curiosamente, anche oggigiorno, nei santini cattolici, il calice o l'ostensorio sono spesso associati\portati da figure femminili o angeliche:

Comunque, troviamo "dame simboliche" come intermediare tra l'uomo e il Cielo, anche nella poesia di Dante e nei trovatori; per esempio, il trovatore Uc de Saint Circ (XIII) scrisse: "Amare è tendere al Cielo attraverso una donna"

Vi è poi un collegamento tra Dante e i Templari nel sonetto "della Garisenda": la famosa torre bolognese che "gli impedì di vedere la maggiore"; in Strada Maggiore a Bologna c'era una Casa Regionale dei Templari e che presso la chiesa Santa Maria del Tempio sorgeva una Torre detta "della Maggiore", che si trovava sulla traiettoria visuale che dalla strada arrivava alla Garisenda; nel sonetto, Dante dichiara che gli saranno sempre nemici tutti quelli che non riconosceranno la supremazia della Torre Maggiore.

(*) Che si può trovare anche in "Luna Rossa". 

(**) Sì, ma il problema è sempre quello: se "solo Cristo è considerato Dio", il fatto che Maria-Graal "lo abbia portato dentro di sé" non rende divino il femminile.

Approfondimento tratto da

Nelle leggende celtiche, e più tardi in quelle di Artù, spesso apparivano mistiche donne che sembravano rappresentare le Dee della terra e si chiamavano Sovranità; queste donne offrivano i doni della creatività, della saggezza e del regno divino. Sposando colei che rappresentava la sovranità della terra, i re celti acquisivano il diritto di regnare, l'autorità e l'onore, ed erano miticamente legati alla terra.

Nelle cerimonie d'incoronazione irlandesi la Sovranità della terra era rappresentata da una cavalla bianca e, nelle leggende di Artù, dall'aspetto triplice di Ginevra. Il nome Gwenhwyfar significa, in gallese, "fantasma bianco" e ricorda la qualità lunare della Sovranità.

La Sovranità assume, di volta in volta, l'aspetto di una fanciulla invitante, di una regina magnanima, della donna cattiva (o dama nera) e della vecchia strega. Queste donne appaiono agli eroi e ai re offrendo loro dei doni e degli insegnamenti e ponendo delle sfide che permetteranno loro di vincere la causa del regno.

La Fanciulla Radiosa, il cui colore è il bianco, è ritratta come fonte di visione, promotrice di azione. Ginevra per prima assunse il ruolo di meravigliosa sposa in fiore, fonte di sovranità per Artù, ma quando venne trascurata dal Re, divenne la visione della Sovranità per Lancillotto.

Il ruolo di Ginevra come regina, nei racconti più antichi, era quello di governare la corte e di affiancare Artù nella sua posizione di potere. La potente e influente regina, il cui colore era il rosso, spesso faceva sì che l'eroe vincesse le sue sfide e lo sosteneva nella sua ricerca. Anche Igraine, la madre di Artù, cambiò la propria Sovranità; quando il suo ruolo come regina temporale finì, si ritirò nell'Aldilà dove mantenne il proprio potere come Regina nel Castello delle Vergini.

La Fanciulla Oscura compare nelle leggende per sfidare l'eroe, forzandolo verso la conoscenza di sé e verso un comportamento responsabile. Nei miti arturiani ella appare nel personaggio di "Kundry la Maga" che biasimò Peredur (Parsifal) per non aver posto la "Domanda del Graal", e spingeva i cavalieri all'azione dopo averli rimproverati e tormentati con lingua tagliente per la loro ignavia.

La Fata Morgana rappresentava anch'essa l'aspetto della Fanciulla Oscura nel suo antagonismo con Re Artù. La Fanciulla Oscura può essere anche ritratta come Donna-Guerriera il cui compito, come compagna, era d'insegnare e trasformare il modo di pensare dell'eroe. Possedeva i poteri magici dell'ombra, ma rappresentava anche il dinamismo della fanciulla.

Anche la Strega appariva come figura oscura ma era vista come portatrice di conoscenza occulta e di trasformazione. Spesso da vecchia e brutta si trasformava in fanciulla giovane e bella per mezzo dell'azione retta dell'eroe, come nella storia di Sir Gawain e dell'Orribile Signora.

Gli aspetti della Sovranità riflettono il ciclo della Luna; come la Luna, gli aspetti della Fanciulla Radiosa, della Madre, della Fanciulla Oscura e della Strega cambiavano trasformandosi l'uno nell'altro. 

La Sovranità, come Dea della terra, rifletteva la sua natura: l'energia germinante della primavera, l'abbondanza dell'estate, il ritirarsi dell'energia in autunno e il buio dell'inverno quando la bellezza della terra è nascosta; rappresenta questo ciclo anche nelle sue rappresentanti terrestri, nel ciclo mestruale delle donne.

Come la Luna e le stagioni, la donna fluisce da un aspetto all'altro del suo ciclo cambiando e trasformandosi in accordo con la natura.   

Le leggende di Artù non solo mostrano gli aspetti della Sovranità ma anche le interazioni di quest'ultima con le donne e gli uomini. Per le donne la ricerca del Sacro Graal, la coppa della sovranità, sta nella loro esperienza e nella loro identificazione con ogni aspetto della Sovranità in loro stesse e nel loro ciclo.

Nelle leggende del Graal prende la forma di un calice; nell'antica mitologia celtica assume la forma di un calderone (1) (nota di Lunaria: nella Wicca il Calderone è il Simbolo per eccellenza della Dea e viene posto sull'Altare) e nei testi di alchimia quella di un alambicco. Questi vasi offrono abbondanza, fertilità e vita, trasformazione, iniziazione e ispirazione spirituale.

Le leggende del Graal offrono una particolare comprensione e consapevolezza delle energie del ciclo mestruale delle donne.

Si suppone che il Santo Graal fosse la coppa dove Gesù bevve durante l'ultima cena, in seguito conservata da Giuseppe di Arimatea per raccogliere il sangue delle ferite del Cristo morente. Esso era fonte di vita e di morte ma anche di ispirazione spirituale, infatti coloro che lo ottenevano morivano a questo mondo e rinascevano in quello dello spirito. Il Graal poteva offrire vino bianco o rosso; come l'utero può offrire i poteri dell'ovulazione e delle mestruazioni, della vita e della morte.

Le donne in queste storie non ricercano il Graal, perché esso rappresenta i poteri divini femminili che già risiedono in loro.

(1) Così ne parla Scott Cunningham, per esempio: "Il calderone è lo strumento delle Streghe par excellence. È un antico vascello per la preparazione di cibi e bevande, avvolto nella tradizione magica e nel mistero. Il calderone è il contenitore nel quale avviene la trasformazione magica; il sacro Graal, la fonte santa, il mare della creazione Originaria. I Wiccan vedono il calderone come un simbolo della Dea, l’essenza manifesta della femminilità e della fertilità. È anche simbolico per l’elemento dell’Acqua, la reincarnazione, l’immortalità e l’ispirazione. Le leggende celtiche sul calderone di Cherridwen hanno avuto un forte impatto sulla Wicca contemporanea. Il calderone spesso è un punto focale del rituale. Durante i riti della primavera a volte viene riempito di acqua fresca e fiori; durante l’inverno si accende un fuoco nel calderone per rappresentare il calore e la luce del Sole (il Dio) che ritorna dal calderone (la Dea). Questo si ricollega ai miti agricoli, dove il Dio nasce in inverno, raggiunge la maturità in estate, e muore dopo l’ultimo raccolto".